第三十四章 宇宙将军

　　高欢对孙浩领来的少年人印象不深，好像那天在将军府门口见过一面，当时因为发现了“黄眼珠”的踪迹，也没顾上与此子攀谈。今天见他随孙浩一起来参加宴席，随便问了一声这是谁家少年。孙浩很是不好意思的说，侯景乃是欢哥的仰慕者，死缠烂打的非要亲自登门祝贺欢哥乔迁。

　　那少年对孙浩的介绍不以为仵，自有一股子桀骜不驯的味道，他站起身学着成年人们的做派拱手以礼说：“小弟姓侯、名景、字万景，今年一十六岁，上个月末刚入镇军，刚被镇军府任命为功曹史，还未上任。早听说高兄为人义薄云天，万景十分仰慕，意欲拜见又恐高兄不悦，只好恳求孙浩引见。贸然唐突之处，希望高兄谅解小弟一片仰慕之心。”

　　众人听了侯景的自我介绍，齐齐看向这个说话直爽的少年人，见他相貌奇特，一头乱发也不怎么打理，好奇心更甚。

　　蔡俊随口问了一句：“侯景小弟可是羯人部落酋长之子？”

　　侯景答道：“正是。”

　　在座之人不约而同的发出一声“哦”。蔡俊说：“难怪小小年纪便能担任功曹史……”

　　高欢听侯景的恭维之言，一些场面话总是要说几句的。他现在的注意力还在窦泰、刘贵二位身上，尚没把眼前这位少年人放在眼里，就淡淡的说：“侯景兄弟不要客气，既然是孙浩的朋友，那也就是我高欢的兄弟，以后若有什么事言语一声，定当竭尽全力相帮于你……”话说到一半，感觉哪里不对，这名字怎么这么熟悉……迅速在记忆库中提取关于侯景的内容时，高欢暗骂一句卧槽，这可是一尊大神啊！北魏、东魏、南梁、南齐的历史当中，这位可是比在座的每一位都名声大、地位高。就这么一个不起眼还有些跛脚的少年人，在南北朝的历史上搅起漫天腥风血雨，凭一己之力硬生生的改变了南梁的国运，进而将之毁灭并自创一个王朝，真个是：人不可貌相，海水不可斗量啊！

　　历史记载，此子曾在怀朔镇做过功曹史、外兵史。“六镇之乱”时率部参加了第一波起义军。起义大军战败后率部投靠了尔朱荣，颇得器重。北魏建义元年(528年)八月，尔朱荣与起义军葛荣部在滏口大战，侯景俘虏葛荣，起义被镇压，因功升为定州刺史，年仅二十五岁。后来高欢与尔朱荣家族决裂并消灭了尔朱家族后，侯景依靠与高欢的旧谊率众投降高欢，高欢提升他为吏部尚书。侯景本来是个喜欢军事谋略的人，吏部尚书这个职务不适合他，便经常念叨：“何当离此反故纸邪。”意思是什么时候才能从这故纸堆里摆脱出来啊！不久封爵濮阳郡公。北魏分裂成东西魏的过程中侯景是出了力的，为此高欢封他为司徒兼定州刺史，拥兵十万，统治河南地（黄河几字型所包围的那块土地）。临行前他对高欢说：“如今我握兵在远方，恐怕奸人会玩弄诡计，大王要是给我写信，请做些特殊标记。”高欢答应。每次写信总是点上只有他二人能看明白的细微标记，足见此子心机深沉。高欢临终前特别嘱咐儿子高澄要小心侯景，而侯景向来轻视高澄，只是因为高欢的存在不敢僭越。高欢死后，高澄上台便意欲铲除侯景以绝后患，随模仿父亲的笔迹和口吻写信想将其骗回来。哪知侯景通过那个标记识破高澄的意图，因此叛出东魏，投奔梁国。后来又因为梁国皇帝要将他作为筹码与东魏交换，侯景得到消息后一怒之下又叛了梁国，搅得江南天下大乱，导致梁国内部分裂，最终灭亡。

　　梁太清三年(549年)，侯景率叛军攻破台城（宫城）后，将出卖他的梁武帝萧衍活活饿死。同时将与梁武帝坚守宫城的三千多文武百官悉数骗出城，又命士兵将这些人逐个杀死在回家的路上，并将他们的全部财物掠夺一空。等都城建康混乱的局势（南京）安稳下来之后，侯景立南梁太子萧纲为皇帝，自封为大都督，权倾朝野，一时无两。如此还不满足，没几天又自封(逼皇帝下诏)为“宇宙大将军”，同时迫使美貌的溧阳公主嫁给他为妻。他初投梁国时曾经提出过要娶皇家公主的请求，不仅被无情的拒绝，更是引起整个朝野的嘲讽，可以说侯景对梁的反叛这也是原因之一，更是侯景下令无差别斩杀梁国军民以报羞辱之愤的原因之一，所造成的伤害与小鬼子在南京犯下的滔天罪行相提并论。历史上，战争屠城的例子不少，但是首都被大规模屠城的除了项羽在咸阳干过，也只有南京了。两次，两次啊！

　　南京、南京……

　　梁大宝二年(551年)，侯景下令废了萧纲的帝位，改立梁豫章王萧栋为帝，改元天正。同年逼萧栋退位，自己登基为帝，国号汉，改元太始。

　　侯景本是羯族人，以汉族人为主体的梁人面子上不能接受这个现实，需要一块遮羞布遮丑，于是有人帮助侯景查遍历史，终于发现汉朝时的司徒侯霸符合自己的身份，就自作主张的尊候霸为自家始祖，选择晋朝时的征士侯瑾为七世祖，如此便名正言顺了，也给梁国遗老遗少们脸上盖了一块遮羞布。仅有先祖还不行，侯景又追尊自己的祖父侯周为大丞相，父亲侯标为元皇帝，至此，一个“反梁复汉”的一代英主、杰出的汉家儿郎就这样新鲜出炉了。侯景得了实惠却丢了民族印记；梁国遗老遗少们得了名誉却丢了政权，这叫“双赢”！

　　……侯景死后，他的两只手被砍下送给南齐文宣帝，头颅被送到江陵交给梁元帝，躯干用五斗盐填在肚子里做防腐处理后送到建康在大街上示众。百姓们争着去割他的肉吃，连溧阳公主也吃了他的肉。骨头被烧成灰参在酒里喝。他的头送到江陵后，梁元帝命令在街上悬挂三天，然后煮成油漆交付兵器仓库。……

　　有关侯景的基本信息迅速划过高欢的脑海，他的内心也是波澜起伏。暗忖：就是这么一个其貌不扬生来残疾的野蛮小子，十几二十年后居然能灭了一个王朝，世事真是不可猜度。就像第一次世界大战一样，起因是一个如蚂蚁一般藐小的塞尔维亚青年加夫里若·普林西普，因枪杀在萨拉热窝视察的奥匈帝国皇储斐迪南大公夫妇而引爆一场席卷欧洲的战争，典型的小人物撬动大事件，并因此改变了整个欧洲的政治格局，谁能想得到呢？这也算是所谓的“蝴蝶理论”的最佳注脚吧。

　　侯景此时就是一个无足轻重的小人物，即使他叛逃到梁国之后依然是个小人物。从根儿上说，是整个南朝的深层次矛盾成就了这样的小人物的畸形成长，从人转变成魔，谁之过？一个人是不可能转变一个国家命运的，一定是一个基数庞大的集团在背后推动。高欢不知道自己的穿越能不能控制住这匹野马，把南北朝时的“南京大屠杀”扼杀在萌芽状态？尽力而为吧，扼杀了侯景，说不定李景王景比侯景更加残忍。这年代杀人和宰羊没什么区别，我们不能因为被杀就咒骂对方禽兽不如，杀别人的时候就是英雄了得。重要的是我们要真的学会冷静的看待生命、个人利益、国家利益，民族利益，并通过这样的价值观教育使我们变得更加成熟，更加沉着冷静，更加自信，从而在以后的发展过程中不再重蹈覆辙，不再悲悲切切的像个“怨妇”一样只知道哭诉，却不敢愤怒而起，挥刀反杀。

　　己所不欲，勿施于人。这是我们的文化之根，几千年来奉若圭臬。

　　可那几个曾经殖民过世界的老牌资本主义国家所奉行崇尚的是弱肉强食的丛林法则。如果你守着“己所不欲，勿施于人”的信条，势必会采取“与邻为善”的外交策略，把精力用来治理内部，发展生产，改善民生，期望所有人都能过上无忧无虑的幸福生活。可别人奉行弱肉强食那一套，等你粮食堆满仓，金银满库房，他们会抢、会夺、会烧毁，让你辛辛苦苦多年积累的财富一夜之间化为乌有。你若像“怨妇”一样哭诉，他会骂你“屁大点事吵什么吵，有完没完？再他妈哭哭啼啼老子一刀杀了你！”这样明目张胆的威胁之下，你一定会心不甘情不愿的接受现实。对嘛，不哭就对了嘛！心胸开阔一些，钱财乃身外之物，没了再赚。哦，连本钱都没了？呵呵，不好意思，爷们儿下手狠了点。这样吧，我借给你一点算作投资，股份就按对半开。怎么，不愿意？那你就去死吧！……又愿意了？算你识相……

　　所以说道德这种东西是拿来约束别人的，千万不要作茧自缚，把自己的手脚给绑住了。全世界都知道那几个国家最坏了，言而无信，背信弃义，恃强凌弱，抢劫了别人的财富还要在别人家客厅里拉一泡屎恶心人家。讲道德了吗？不讲，但他们却永远要站到道德的制高点上堂而皇之的骂你不识抬举。

　　以史为鉴可以知兴替；以铜为鉴可以正衣冠；以人为鉴可以明得失。古人诚不我欺，好有道理的总结啊！

　　高欢从恍惚中清醒过来，用一种很复杂的眼神看的侯景后背直发凉。据孙浩后来说，侯景曾对他说，感觉高欢的眼睛背后还有一双眼睛，深不可测，好像能把人的骨头都看清楚。这话后来被羽猛禽羽猛兽兄弟听了去，觉得侯景就是他兄弟俩的知音，感觉一样一样一样的。


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