386：列夫.托尔斯泰

　　列夫.托尔斯泰先生，俄国伟大的文学家、政治思想家、哲学家。他是俄国历史上的一颗明珠，是文学史上的究极泰斗，在地位上甚至要比大仲马雨果等人还要不相上下。没有人会对这位究极大佬视而不见，俄国的沙皇不行，英伦的英皇也不行。甚至朱由辉都是他的忠实读者，读过他的很多本著作。战争与和平，谁不会喜欢这本著作呢？在这个跌宕起伏，风起云涌的一战前世代，没有人不会迷恋这本著作的。



　　俄罗亚的近代史是在扩张与被扩张中曲折成长的。他在东面被炎明帝国打的一败涂地，先是被赶出了西柏利亚，后来甚至连欧亚交界处和高加索地区都没能保下来，中亚五国独立变成了中亚邦联汗（王）国，高加索那边变成了高加索联邦王国，欧亚交界处的乌拉尔东侧甚至还组建了一个傀儡式的乌拉尔汗国。可以说，俄国的东扩过程是非常经典的一败涂地，即使是俄国人自己提起了也会忍不住落泪，望着那一大片曾经属于帝国的领士暗自垂泪的。

　　但是同时，俄国在东面的失败却逐渐转为了西面进攻的动力，先是控制吴克朗（乌克兰），使帝国的领士获得巨大的飞跃。后来又是兼并东欧的白俄地区、波罗的海三国。之后又一拳打在了当时的奥斯曼身上，从他的身上夺走了克里木半岛与敖德萨地区。最后他甚至还合统了芬兰地区，又揍了北海帝国邦联一顿，顺道参与进了瓜分波立王国的军事活动中，西进已经达到了极限，没法继续前进了。

　　俄国人会对东扩的失败而懊恼，同样也会对西进的胜利而骄傲。至少东欧这一块，俄国人还是自诩无敌手，相当有一套的。在这样的国际地位矛盾，一方面打不过明英法普之类的顶级列强，一方面又多少有点实力，欺负士、北海、罗马尼亚等国是没啥问题的。帝国在这样的矛盾中存在，又在这样的矛盾中发展。国内的矛盾极为尖锐，国际上又处于一个较为尴尬的境地。在这样的社会环境下，一位真正的文豪就这样的被催生出来了。

　　国际矛盾、国内矛盾，民生凋敝，封建主义与奴隶制横行。这个时代的列夫托尔斯泰比平行时空的他更为激进，更为对沙皇府政愤怒。他曾经公开的在自己的书中抨击农奴制，也曾经愤怒的批评资产主义，称其为残害人的恶魔。他是大贵族出身的统治级阶，却又对农奴与工人极其同情，甚至曾经出资给他们开过学校，只不过因为这些人多半没有闲工夫去上学，再加上宪兵的警惕搜查而也很快就关门了。

　　他也曾经当过兵，参加过战争，见过克里木战争的残酷，见到了那些被法郎西人武装起来的士厥斯曼人，也见到了双方士兵的残酷战争。他作为高加索兵团的少尉也在高加索试探性的进攻过高加索王国，亲眼目睹了前线士兵的窘迫，也看到了帝国最脆弱的一面。在如此空前巨大的国内矛盾下，列夫托尔斯泰先生曾经一度悲观的认为，封建的沙皇俄国已经接近崩溃，只有宗教的永恒真理才是真正该信奉的。

　　他的一系列著作也正是在这个时期诞生的，战争与和平在这个世界准时诞生，同时还更加的深刻深沉，更加的波澜壮阔，从原本的四卷变成了六卷，完美的展示了拿破郎战争与亚细亚战争时的帝国状态。俄国沙皇亚历山大二世曾经对这本书沉迷的废寝忘食，拿破郎四世陛下也是对此书异着迷。炎明的朱由辉也是对这本书高度赞誉，认为实属俄国百年来文学著作第一书。有着这样巨大的名誉，托尔斯泰基本上是到哪都需要被礼待的特殊对象。

　　按理说他大概会成为被沙皇府政偏爱的喉舌，可问题是他写的书，多少都有点反书的意思，沙皇府政看了直皱眉。各种描写底层困苦，国家混乱的文章，各种描写俄国百姓的鲜活面孔的文章，总之就是很少有歌功颂德的，基本上都不太好宣传。尤其是他到八十年代后对俄国的情况更为恐惧和愤怒，写的东西也更加激进，做事和主义也更为偏激，既不支持资产级阶，也不支持沙皇。既不信官办教会，更反对地主级阶。

　　他对俄罗亚此起彼伏的革命不甚了解，只知道浮皮所以发言甚少，却又总是会在沙皇府政迫害和屠杀革命者时出声，写下我不能沉默一文，反对这样的大屠杀。直到1905年的大革命爆发，他似乎终于找到了一个可行的出路，好像是找到目标了。

　　列斯泽克主义的传播如火一样燎起了整个欧罗巴各国的野心，有的人畏惧他，有的人拥抱他，也有的人想要偷偷改良为自己所用。但是总之，没有一个人不会认为列斯泽克主义已经是一个新颖的，有一定实践能力和成熟理论的全新主义。他不同于国家主义，甚至可以说是国家主义的反面。他提倡组建如同地上天国一般的列斯泽克社会，也提倡世界所有人种、民族、国家，同级阶的人团结在一起反对压迫。这个主义，他实在是太能打动一个人的内心，让一个人为其尊敬和信服了。

　　若是寻常时，有着五花八门的主义和理论，托尔斯泰先生自然不会支持列斯泽克谠和列斯泽克主义。但是这可是封建世界，哪怕是资产主义在这里都是进步的，更不用说更为先进，甚至是理论接近宗教中的地上天国一说的列斯泽克主义了。



　　虽然说列斯泽克主义者们一直说自己并不是宗教主义，虽然不反对宗教，但同时也不支持唯心理论。但是这也依旧阻挡不了很多人对其进行二度结构，用宗教的理论或者各种抽象的理论看待列斯泽克主义。甚至有一位俄罗亚的知名教授、博士继承.格乌卧先生曾经这样评价过塔奇米，说塔奇米是潜伏在炎明社会的一个纯正的俄罗亚人。在这样的巨大反响下，接触列斯泽克主义，也就是顺理成章的事情了。


　　(https://www.yqwxw.cc/html/38208/38208306/110553044.html)


　　请记住本书首发域名：www.yqwxw.cc。笔趣阁手机版阅读网址：m.yqwxw.cc